تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٩٥٦٣ - ومجاهد بن جبر =

٦٩٥٦٤ - وعطاء بن أبي رباح =

٦٩٥٦٥ - والحسن البصري =

٦٩٥٦٦ - ومقاتل بن حيان، نحوه (١). (ز)

٦٩٥٦٧ - عن سعيد بن جُبير -من طريق أبي بشر- في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾، قال: ليلة أُسري به لقي الرسل (٢). (١٣/ ٢١٣)

٦٩٥٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا أجَعَلْنا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾، قال: سلْ أهل التوراة والإنجيل: هل جاءت الرسلُ إلا بالتوحيد؟ قال: في بعض القراءة: (واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا إلَيْهِمْ رُسُلَنا قَبْلَكَ) (٣). (١٣/ ٢١٤)

٦٩٥٦٩ - عن محمد ابن شهاب الزُّهري -من طريق أبي جعفر الدمشقي- قال: لَمّا أُسري بالنبي - ﷺ - صلّى خلفَه تلك الليلة كلُّ نبيٍّ كان أُرسل، فقيل للنبي - عليه السلام -: ﴿وسْئَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ﴾ (٤). (ز)

٦٩٥٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا﴾ يعني: الذين أرسلنا إليهم ﴿مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا أجَعَلْنا مِن دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾ يقول: سل -يا محمد- مؤمني أهل الكتاب: هل جاءهم رسولٌ يدعوهم إلى غير عبادة الله (٥). (ز)

٦٩٥٧١ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾، قال: بلَغَنا: أنّه ليلةَ أُسْرِي به أُرِي الأنبياء، فأُري آدم، فسلّم عليه، وأُري مالكًا خازن النار، وأُري الكذّاب الدَّجّال (٦). (١٣/ ٢١٣)

٦٩٥٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ﴾ الآية، قال: جُمِعوا له ليلةَ أُسري به ببيت المقدس،

(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٧، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٦.

(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٢٩٣ (١٩٤٢). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن جرير، وابن المنذر.

(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٩٧ من طريق معمر، وفي المصنف (١٠٢١٠)، وابن جرير ٢٠/ ٦٠٤ - ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه الثعلبي ٨/ ٣٣٧، وفي تفسير البغوي ٧/ ٢١٦ بنحوه.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٦.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٦٧