٦٩٥٦٣ - ومجاهد بن جبر =
٦٩٥٦٤ - وعطاء بن أبي رباح =
٦٩٥٦٥ - والحسن البصري =
٦٩٥٦٦ - ومقاتل بن حيان، نحوه (١). (ز)
٦٩٥٦٧ - عن سعيد بن جُبير -من طريق أبي بشر- في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾، قال: ليلة أُسري به لقي الرسل (٢). (١٣/ ٢١٣)
٦٩٥٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا أجَعَلْنا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾، قال: سلْ أهل التوراة والإنجيل: هل جاءت الرسلُ إلا بالتوحيد؟ قال: في بعض القراءة: (واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا إلَيْهِمْ رُسُلَنا قَبْلَكَ) (٣). (١٣/ ٢١٤)
٦٩٥٦٩ - عن محمد ابن شهاب الزُّهري -من طريق أبي جعفر الدمشقي- قال: لَمّا أُسري بالنبي - ﷺ - صلّى خلفَه تلك الليلة كلُّ نبيٍّ كان أُرسل، فقيل للنبي - عليه السلام -: ﴿وسْئَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ﴾ (٤). (ز)
٦٩٥٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا﴾ يعني: الذين أرسلنا إليهم ﴿مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا أجَعَلْنا مِن دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾ يقول: سل -يا محمد- مؤمني أهل الكتاب: هل جاءهم رسولٌ يدعوهم إلى غير عبادة الله (٥). (ز)
٦٩٥٧١ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾، قال: بلَغَنا: أنّه ليلةَ أُسْرِي به أُرِي الأنبياء، فأُري آدم، فسلّم عليه، وأُري مالكًا خازن النار، وأُري الكذّاب الدَّجّال (٦). (١٣/ ٢١٣)
٦٩٥٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ﴾ الآية، قال: جُمِعوا له ليلةَ أُسري به ببيت المقدس،
(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٧، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٦.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٢٩٣ (١٩٤٢). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن جرير، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٩٧ من طريق معمر، وفي المصنف (١٠٢١٠)، وابن جرير ٢٠/ ٦٠٤ - ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه الثعلبي ٨/ ٣٣٧، وفي تفسير البغوي ٧/ ٢١٦ بنحوه.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٦.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.