والخطيب الرئيس أبي عبد الله بن مرزوق، كلهم من تلمسان. والمحدث الفاضل الحسيب أبي «1» العباس بن يربوع السبتي «2» ، والرئيس أبي محمد الحضرمي السبتي «3» ، والشيخ المقرئ أبي محمد بن أيوب المالقي، آخر الرواة عن ابن أبي الأحوص، وأبي عثمان بن ليون من «4» ألمرية، والقاضي أبي الحجاج المنتشاقري «5» من أهل رندة، وطائفة كبيرة من المعاصرين، ومن أهل العدوة الغربية والمشرق «6» ، الكثير بالإجازة. وأخذت الطب والتعاليم «7» وصناعة التعديل عن الإمام أبي زكريا بن هذيل «8» ، ولازمته. هذا على سبيل الإلمام «9» . ولو تفرغت لذكرهم «10» ، لخرج هذا التقييد «11» عما وضع له.

التواليف: من ذلك «12» : «اللمحة البدرية، في الدولة النصرية» ، والحلل المرقومة، و «مثلى الطريقة» ، و «السحر والشعر» ، و «ريحانة الكتاب» في أسفار ثمانية، وكتاب «المحبة» في سفرين، و «الصيب والجهام» مجموع شعري، و «معيار الاختيار» ، و «مفاضلة بين مالقة وسلا» . و «رسالة الطاعون» ، و «المسائل الطبية» ، سفر. و «الرجز في عمل الترياق» . و «اليوسفي في الطب» ، في سفرين. و «التاج المحلى» ، في سفر. و «نفاضة الجراب» ، في أربعة أسفار. و «البيزرة» في سفر. «والبيطرة» في سفر، جامع لما يرجع إليها من محاسن الخيل، وغير ذلك. ورسالة «تكوين «13» الجنين» . و «الوصول، لحفظ الصحة في الفصول» . و «رجز الطب» .

و «رجز الأغذية» . و «رجز السياسة» . وكتاب «الوزارة» ، و «مقامة السياسة» . وكتاب «الإحاطة» هذا في خمسة عشر سفرا. إلى ما صدر مني في هذا العهد القريب، وهي «الغيرة، على أهل الحيرة» ، و «حمل الجمهور، على السنن المشهور» .

و «الزبدة الممخوضة» ، و «الرميمة» . و «الرد على أهل الإباحة» ، و «سد الذريعة، في تفضيل الشريعة» . و «تقرير الشبه، وتحرير المشبه «14» » . و «استنزال اللطف الموجود، في سر الوجود» .