ورعاية سخطة أرزاق السماء، وقتلة الأنبياء، وعبدة الأهواء، ممن لا يجعل لله إرادة نافذة، ولا مشيئة سابغة، ولا يقبل معذرة، ولا يجمل في الطلب، ولا يتلبس مع الله بأدب. ربنا لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا، والحال إلى هذا العهد، وهو أول عام أحد وسبعين وسبعمائة «1» ، على ما ذكرته، أداله الله بحال السلامة، وبفيأة العافية، والتمتع بالعبادة، وربك يخلق ما يشاء ويختار. وقال الشاعر «2» : [مجزوء الكامل]

وعلي أن أسعى ولي    س علي إدراك النجاح

ولله فينا سر «3» غيب نحن صائرون إليه، ألحفنا الله بلباس التقوى، وختم لنا بالسعادة، وجعلنا في الآخرة من الفائزين. نفثت عن بث، وتأوهت عن حمى، ليعلم «4» بعد المنقلب قصدي، ويدل مكتتبي على عقدي.

ذكر بعض ما صدر لي من التشريعات الملوكية أيام تأبشي بهذه الغرور

من ذلك ظهير من مولاي السلطان أبي عبد الله، عندما صار له أمر والده المقدس أبي الحجاج، رحمة الله عليه، وقد ثبت في المحمدين، في اسم السلطان، أيده الله، فلينظره هنالك من تشوف لاحتفاله واحتفائه، وظاهر بره واعتنائه.

وكتب إلي مخبرا بما فتح الله عليه، قبل الوصول إليه: «من أمير المسلمين أبي عبد الله محمد ابن مولانا أمير المسلمين أبي الحجاج ابن مولانا أمير المسلمين أبي الوليد بن نصر، أيد الله أوامرهم، ونصر أجنادهم المظفرة وعساكرهم، وخلد مفاخرهم الكريمة ومآثرهم. «إلى ولينا في الله تعالى، الذي نعلم ما له في الإخلاص لجانبنا من حسن المذاهب، ونعتد به اعتدادا يتكفل بنجاح المقاصد والمآرب، وخلاصتنا، الذي نثني على مجده البعيد الغايات، في الشاهد والغائب، الفقيه، الوزير الجليل، الصدر الأوحد المثيل، العالم العلم الأوحد، الرفيع الشهير، الحسيب الأصيل، الماجد الأثيل الخطير، الخطيب البليغ الكبير، الأوحد، الحافل الفاضل الكامل، إمام البلغاء، وصدر الخطباء، وعلم العلماء، وكبير الرؤساء، الحبيب المخلص، الأود الأصفى،