تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن أخرى في النسيب، وتضمنت التورية الحسنة «1» : [الطويل]

وصالك هذا أم تحية بارق؟    وهجرك أم ليل السليم «2» لتائق؟

أناديك والأشواق تركض حجرها «3»    بصفحة خدي من دموع سوابق

أبارق ثغر من عذيب رضابه    قضت مهجتي بين العذيب وبارق

ومنها»

فلا تتعبن ريح الصبا في رسالة    ولا تخجل الطيف الذي هو «5» طارقي

متى طمعت عيني الكرى بعد بعدكم    فإني في دعوى الهوى غير صادق

قوله: «أبارق ثغر من عذيب رضابه» ينظر إلى قول ابن النبيه في مثل ذلك:

[الكامل]

يلوي على زرد العذار دلاله    كم فتنة بين اللوى وزرود

ومن قصيدة ثبتت في السليمانيات «6» : [الطويل]

بدا بدر تم فوقه الليل عسعسا    وجنة أنس في صباح تنفسا

حوى النجم قرطا والدراري مقلدا    وأسبل من مسك الذوائب حندسا

كأن سنا الإصباح رام يزورنا    وخاف العيون الرامقات فغلسا

أتى يحمل التوراة ظبيا مزنرا    لطيف التثني أشنب الثغر ألعسا

وقابل أحبار اليهود بوجهه    فبارك ربي «7» عليه وقدسا

ومنها، وتماجن ما شاء، غفر الله له:

رويت ولوعي من «8» ضلوعي مسلسلا    فأصبحت في علم الغرام مدرسا

نفى النوم عني كي أكون مسهدا    فأصبحت في صيد الخيال مهندسا

غزال من الفردوس تسقيه أدمعي    ويأوي إلى قلبي مثيلا «9» ومكنسا

الإحاطة في أخبار غرناطة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحاطة في أخبار غرناطةج ٤ · ص ٣٣٦