بأولادهم «1» ، معولين في ذلك على شهامتهم وأسلحتهم، وعلى كثب دورهم «2» ، واتصال أمصارهم بحدود أرضه. وحليهم في القلائد، والدمالج، والشنوف «3» ، والخلاخل الذهب الخالص، إلى هذا العهد، في أولي «4» الجدة؛ واللجين في كثير من آلات الرجلين، فيمن عداهم. والأحجار النفيسة من الياقوت، والزبرجد والزمرد ونفيس الجوهر، كثير ممن «5» ترتفع طبقاتهم المستندة إلى ظل دولة، أو أصالة «6» معروفة موفرة.

وحريمهم، حريم جميل، موصوف بالسحر «7» ، وتنعم الجسوم، واسترسال الشعور، ونقاء الثغور، وطيب النشر «8» ، وخفة الحركات، ونبل الكلام، وحسن المحاورة، إلا أن الطول يندر فيهن. وقد بلغن من التفنن في الزينة لهذا العهد، والمظاهرة بين المصبغات، والتنفيس «9» بالذهبيات والديباجيات، والتماجن في أشكال الحلي، إلى غاية نسأل الله أن يغض عنهن فيها، عين الدهر، ويكفكف الخطب، ولا يجعلها من قبيل الابتلاء والفتنة، وأن يعامل جميع من بها بستره، ولا يسلبهم خفي لطفه؛ بعزته وقدرته.

فصل فيمن تداول هذه المدينة من لدن أصبحت دار إمارة باختصار واقتصار

قال المؤلف «10» : أول من سكن هذه المدينة سكنى استبداد، وصيرها دار ملكه ومقر أمره، الحاجب المنصور أبو مثنى زاوي بن زيري «11» بن مناد، لما تغلب جيش البربر مع أميرهم سليمان بن الحكم على قرطبة، واستولى على كثير من كور الأندلس عام ثلاثة وأربعمائة فما بعدها، وظهر على طوائف الأندلس، واشتهر أمره، وبعد صيته. ثم اجتاز البحر إلى بلد قومه بإفريقية، بعد أن ملك غرناطة سبع سنين، واستخلف ابن أخيه حبوس بن ماكسن، وكان حازما داهية، فتوسع النظر إلى أن مات