بين اللفظين. والباقى بالفتح.
وفتحها كلها الباقون.
* وأما قوله تعالى فى البقرة [19] والأنعام [25] وسبحان [46] وحم السجدة (1) [44] ونوح [7] فى ءاذانهم.
وفى الكهف [11] على ءاذانهم وفيها (2) وفى ءاذانهم [57] وفى حم السجدة وفى ءاذاننا (3) [5].
فأمال هذه الثمانية رجال الكسائى - سوى أبى الحارث - وفتحها الباقون.
* وأمّا ما كان من الأسماء المقصورة على وزن (فعل) بفتح الفاء أو ضمها، مع فتح العين. وفى آخره ألف ساكنة (4) كيف تصرف. نحو: الهدى وهداهم والقرى وهواه وفتاه وفتاها وفبهداهم والنّهى، والثّرى والعمى والعلى والهوى والقوى وللشّوى وضحها والضّحى (5).
وجملته سبعة وستون موضعا.
فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.
(1) وهى: فصلت.
(2) وفيها أى: وفى الكهف.
(3) فى النسخة ب وفيها فى حم السجدة وفى ءاذاننا والصحيح ما فى ا وهو ما أثبته.
(4) قوله: «ألف ساكنة» الأولى عدم ذكر ساكنة لأن الألف لا تكون إلا ساكنة.
(5) هذه الحروف على التوالى فى: البقرة: 120، البقرة: 272، الأنعام: 92، الأعراف: 176، الكهف: 60، يوسف: 30، الأنعام: 90، طه: 54، طه: 6، فصلت: 17، طه: 4، النساء:
135، النجم: 5، المعارج: 16، النازعات: 29، الضحى: 1.