تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب اختلافهم فى ستة أصول من الإظهار والإدغام

أحدها: لبثت (1)، ولبثت (2)، ولبثتم (3) أظهر الثّاء عند التاء فى هذه الكلم الثلاث حيث وقعت:

الحرميان (4)، وعاصم، ويعقوب. وأدغمها الباقون.

والثانى: قوله: أورثتموها فى الأعراف [43] والزخرف [72] أدغم الثاء فى التاء فيها:

هشام (5)، والنحويان (6)، وحمزة. وأظهرها فيهما الباقون.

والثالث: قوله: عذت (7) وفنبذتها (8).

أدغم الذال عند التاء فيهما النحويان (9) وحمزة، وأظهرها فيهما الباقون، إلا إسماعيل (10)، فإنه خالفهم فى قوله: عذت وحدها فأدغمها.

والرابع: قوله: اتّخذتم وأخذتم ولتّخذت فأظهر الذال عند التاء فى هذه الثلاثة (11) حيث وقعت:

(1) البقرة: 259.

(2) البقرة: 259.

(3) الإسراء: 52.

(4) الحرميان: نافع وابن كثير.

(5) عن ابن عامر.

(6) النحويان: أبو عمرو والكسائى.

(7) غافر: 27، والدخان: 20.

(8) طه: 96.

(9) النحويان: أبو عمرو والكسائى.

(10) هو إسماعيل بن جعفر عن نافع.

(11) هذه الثلاثة على التوالى فى: البقرة: 51، آل عمران: 81، الكهف: 77.

التذكرة في القراءات · الصفحة ٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكرة في القراءاتص ٢٢٥