باب اختلافهم فى لام «هل» و «بل»
وذلك فى ثمانية أحرف:
عند التاء. نحو: هل تعلم له سميّا.
وعند الثاء. نحو: هل ثوّب.
وعند الزّاى. نحو: بل زيّن.
وعند السين. نحو: بل سوّلت.
وعند الضّاد. نحو: بل ضلّوا عنهم.
وعند النون. نحو: بل نتبع وهل نحن.
وعند الطاء. نحو: بل طبع اللّه.
وعند الظاء. نحو: بل ظننتم (1).
فقر الحرميان (2)، وابن ذكوان (3)، وعاصم، والبصريان (4) بالإظهار فى الثمانية.
حيث وقعت.
وخالفهم أبو عمرو فى موضعين منها فقط فى تبارك هل تّرى من فطور [3] وفى الحاقة فهل تّرى لهم من باقية [8] فقرأهما بالإدغام.
(1) الحروف السابقة على التوالى فى: مريم: 65، المطففين: 36، الرعد: 33، يوسف: 18، الأحقاف:
28، البقرة: 170، الشعراء: 203، النساء: 155، الفتح: 12.
(2) الحرميان: نافع وابن كثير.
(3) أحد الرواة عن ابن عامر.
(4) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.
التذكرة في القراءات · الصفحة ٢٢٣