باب اختلافهم فى هاء الكناية عن الواحد المذكر
اعلم أنهم إنما اختلفوا فى هذه «الهاء» فى حال الوصل إذا وليها من قبلها ساكن، وذلك الساكن يكون على ضربين:
ياء، وغير ياء.
فأما الياء فكقوله:
لأخيه (1) ولأبيه (2) ونوحيه إليك (3) وو كلّهم ءاتيه (4) ولا ريب فيه (5) وو ما أنسنيه (6) وإليه يصعد (7) وو لأبويه (8) ولديه رقيب (9) وما أشبه هذا.
فقرأ ابن كثير وحده بياء بعد الهاء فى وصله حيث وقع.
وقرأ الباقون باختلاس (10) حركة الهاء حيث وقع.
وخالفهم حفص فى موضعين:
(1) الأعراف: 143.
(2) يوسف: 4.
(3) يوسف: 102.
(4) مريم: 95.
(5) البقرة: 2.
(6) الكهف: 63.
(7) فاطر: 10.
(8) النساء: 11.
(9) ق: 18.
(10) معنى الاختلاس: النطق بالحركة سريعة، وهو ضد الإشباع [انظر الإقناع 485 1].
التذكرة في القراءات · الصفحة ١٢٥