فأمالهما الكسائى، وفتحهما حمزة. وقرأها كلّها إسماعيل بين اللفظين.
وأمال أبو عمرو منها ما كان فيه راء بعدها ألف (1)، لأن الألف فى هذا الفصل ألف التأنيث، وقرأ الباقى بين الفظين.
وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعدها ألف، أو كان رأس آية آخرها ألف (2) بين اللفظين. وفتح الباقى.
وفتحها كلّها الباقون.
* وأما ما كان على وزن (فعلى) بفتح الفاء، وإسكان العين كيف تصرف كقوله: السّلوى والموتى والتّقوى ومرضى ونجوى ونجواهم وتقواهم وأسرى ودعوهم والقتلى وشتّى وصرعى وتقواها وبطغواها (3).
وجملته مائة وستون موضعا.
فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.
وأمال أبو عمرو منها ما كان فيه راء بعدها ألف (4) لأنّ الألف فى هذا الفصل ألف التأنيث. وقرأ ما بقى بين اللفظين.
وقرأ ورش ما كان منها فيه راء بعدها ألف، أو كان رأس آية آخره
(1) مثل: لا بشرى.
(2) مثل: والعزّى.
(3) هذه الحروف على التوالى فى: البقرة: 57، البقرة: 73، البقرة: 197، النساء: 43، الإسراء:
47، النساء: 114، محمد: 17، الأنفال: 67، الأعراف: 5، البقرة: 178، طه: 53، الحاقة:
7، الشمس: 7، الشمس: 11.
(4) مثل: أسرى.