و فتح العين وتخفيفها كيف تصرف، وتعرفه بأن يكون فيه الألف واللام. أو يكون مضافا. أو يحسن (1) دخول الألف واللام عليه كقوله: أدنى وأزكىو أربى وأعمى وأولى ومن أوفى والأعلى وأبقى ومن العذاب الأدنى وأتقكم وأحوى وأشقها (2).

وجملته أربعة وستون موضعا.

فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين.

وقرأ ورش وأبو عمرو ما كان منها رأس آية بين اللفظين.

وما عدا ذلك بالفتح. إلاّ قوله تعالى: أشقها (3) فإن ورشا فتحه وهو رأس آية (4).

وقرأه أبو عمرو بين اللفظين.

وفتحها كلها الباقون. إلا قوله تعالى فى «سبحان» (5) ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى [72] وقوله فى «طه» ربّ لم حشرتنى أعمى [25]. فإنهم اختلفوا فيها على غير هذا الترتيب.

فأمال الثلاثة، الأعشى (6)، وحمزة، ورجال الكسائى - سوى نصير - وفتح نصير الثانى من «سبحان» فقط.