ابن كثير، وحفص (1).

وأدغمها الباقون فيهن. إلا الأعشى (2) ورويسا (3).

فأما الأعشى: فإنه أظهرها فى «الاتخاذ» نحو اتّخذت، واتّخذتم حيث وقع. وأدغمها فى «الأخذ» نحو أخذتّم حيث وقع.

وأما رويس: فإنه أظهرها فى قوله لتّخذت عليه فى الكهف فقط [77].

والخامس: قوله عز وجل: ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها * ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها (4).

أظهر الدال عند الثاء فيهما. الحرميان (5)، وعاصم، ويعقوب، وأدغمها فيهما الباقون.

والسادس: قوله: يلهث ذلك (6) أظهر الثاء عند الذال. ابن كثير، ورويس (7)، وهشام (8). وأدغمها الباقون.

* *