رسول الله - ﷺ - مرَّ على رجل يحتجم فى رمضان، فقال: «أّفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُوم» (١) .
رواه أبو داود، والنسائى من حديث أيوب به، زاد النسائى: وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، ومنصور كلهم: عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد.
قال أبو داود: ورواه خالد الحزاء عن أبى قلابة بإسناد أيوب مثله.
وقال شيخنا الحافز المزى- تغمّده الله برحمته- فى كتابه الأطراف: اختلف فيه على أبى قلابة، فقيل عنه هكذا، وقيل: عنه عن شداد بن أوس، وثوبان، وقيل: عنه عن أبى أسماء، عن ثوبان كما تقدم، وقيل: عنه عن أبى أسماء، عن شداد [ابن أوس] (٢)، وقيل: عنه عن أبى الأشعث عن أبى أسماء، عن شداد كما سيأتى (٣) .
٥١٣٩ -[حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة]، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى الاشعث (١)، عن شداد بن أوس، قال: ثنتان حفظتهما من رسول الله - ﷺ -[أنه قال:] «إنَّ الله كَتَبَ الإحْسَانَ عَلَ كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتم فَأَحْسِنوا الْقِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُم، فَأَحْسِنُوا
(١) من حديث شداد بن أوس فى المسند: ٤/١٢٤.
(٢) فى الأصل: «عن أبى قلابة أسماء عن بندار»، والتصويب وما بين معكوفين من تحفة الأشراف.
(٣) الخبر أخرجه أبو داود فى الصوم (باب فى الصائم يحتجم): سنن أبى داود: ٢/٣٠٨؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى التحفة. ويرجع إليه وإلى قول الخافظ المزى فى تحفة الأشراف: ٤/١٤١.
(١) الأصل فى المخطوط: «حدثنا إسماعيل عن خالد»، وما بين معكوفين استكمال من المسند.