ولا يُجْلدون) [قال مفسره قتادة: الشيخ المحصن إذا زنا يجلد ثم يرجم، والشاب المحصن يرجم إذا زنا والشاب الذي لم يحصن يرجم] الحديث موقوفٌ رواه النسائي عن محمد بن المثنى، عن غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، عن عروة، عن الحسن العُرنيّ، عن عبيد بن نضلة، عن مسروق به (١) .

(معاذ بن أُبَيّ بن كعب عن أبيه)

١٨٧ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن خُليد الحلبي (١)، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع (٢)، حدثنا مُعاذ بن محمد بن مُعاذ بن أُبَي، عن أبيه، عن جده، عن أُبَي قال: قال رسول الله - ﷺ -: ([يا أبا المنذر] (٣) إني أُمِرْتُ أن أعرض عليك القرآن. فقلتُ: بالله آمنتُ، وعلى يدك أسلمتُ، ومنك تعلَّمتُ. قال: فرد النبي - ﷺ - القول. فقال: يارسول الله وذُكرِتُ هناك؟ قال: نعم باسمكَ ونسبِكَ في الملأ الأعلى قال: فاقرأ إذًا يارسول الله) (٤) .

(حديث آخر عنه / بالإسناد المتقدم إلى أُبَيّ)

١٨٨ - أنَّه قال: (يارسول الله ما جزَاء الحُمَّى؟ قال: (تُجرى الحسنات

على صاحبها ما اخْتُلج (٥)

عليه قدمٌ، أو ضُربَ عليه عرقٌ) . فقال أُبي: اللهم إني أسألك حمًّى لا تمنعني خروجًا في سبيلك، ولا خُروجًا إلى بيتك ولا (٦) مسجد نبيك. قال فلم يُمسِ أُبَيّ [قط] إلا وبه حمًّى (٧» .