الطَّرْف: الكثير الآباء في الشرف] (١) ويُقال: رجلٌ قُعْدُد، وقُعْدَد منَلُ دُخْلُلٍ، ودُخْلَلٍ (٢). وقُعْدُدٌ: نعت (٣) لمقرف؛ والمُقْرِف: الهجين من قبل أبيه. يريدُ: أنّه قارف (٤) الهجنة ولم يتوغَلْ فيها من طرفيهِ. والمدَرّع: نحو المُقرِف. وأمَّا الهجين (٥): فهو العربيّ ابن الأمة، كذا قال أبو زيد (٦) [أوقال صاحب "العين" (٧): "هذا إذا كانت الأمة راعية لا تُحْصن، فإذا أحصنت فليس ولدها بهجين" قال (٨): والقَلَنْقَس: مثل المقرف. وقال أبو زيد: القَلَنْقَس (٩): الهجين من قبل أبويه. وقيل: العربيّ ابن العربيين لأمتين، جدّتاه من قبل أبيه وأمّه أمَتَان. وقال السيرافي: هو مَوْلى الموْلى] (١٠).