تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنشد أبو علي (١) أيضًا:

٢٢٢ - يَأوِي إِلَيْكُم فَلَا مَنٌّ وَلَا جَحَدَ … مَنْ سَاقَهُ السَّنةُ الحَصَّاءُ والذِيْبُ (٢)

البيت لجرير كما نسبه أبو عليّ، واستشهد به أبو عليّ على أنَّ "الذيب" فيه: اسم للسنّة المجدبة كالضّبع رأيًا رآه (٣)، لا قولًا حكاه. وقال أبو الحسن علي بن عبد اللّه الطوسي، وغيره: "الذئب" هنا: السّبع المعروف؛ لأن السّنة المجدبة؛ هي (٤) الحصاء، تعدوا فيها الذئاب على كثير من ضعفاء النَّاس، لشدّة الجدب، وارتفاع الخصب.

قال يعقوب (٥): السّنّة الحصَاء: التي لا نبت فيها، [وعام أَحَصّ: إذَا انْحَصَّ نبات أرضه] (٦)، وامرأة حصّاء: لا شعر عليها. [وكذا قال أبو حنيفة: أرض حصّاء: لا نبات بها، ومثلها الزَّعْرَاء، والمَعْزَاء، وهي ضدّ الشَّعَراءِ، فقول أبي على على هذا تكرير، وذهاب من الحقيقة إلى المجاز، وكأنَّه نظر إلى قول الكميت (٧):

(١) التكملة ١٣٨.

(٢) هذا شاهد لجرير كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٣٤٩، والمخصص ١٦/ ١١١، والفائق ٢/ ٣٢٧، والقيسي ٧٠٧، وشرح شواهد الإيضاح ٤٨١، وشواهد نحويَّة ٩٧، والصحاح واللّسان والتّاج (حصص).

(٣) في ح "رأياه".

(٤) في ح "وهي … وتعدوا" وفي الأصل "تعدو".

(٥) الألفاظ ٢٦.

(٦) ساقط من ح.

(٧) شعر الكميت ٢/ ١١٧، والعمارة: الحي الضخم. واللزبات: الشدائد. وفي الأصل "كالحصى" وهو تحريف.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١١٦٢