تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو عليّ (١): "فإنْ قلت: فلم لا تجعل (٢) "بالعلياء" حالًا، وتجعل "بيت" (٣) الثّاني بدلًا من الأوّل ليخلص (٤) الظّرف حالًا؛ فإنَّ ذلك لا يجوز، ألا ترى أنَّه لا يستقيم أَنْ تقولَ مبتدئًا (٥): "يا زيدُ ولولا عمرو أكرمتك"؛ لأنَّ بعده (٦):

وَلَوْلَا حُبُّ أهلِكَ مَا أَتَيْتُ

[وقد ذكره ابن جني أيضًا وزاد في إيضاحه] (٧).

وبعده (٨):

ألَا يَا بَيْتُ أَهْلُكَ أَوْ عَدُونِي … كَأَنّى كُلُّ ذَنْبِهمُ جَنَيْتُ

(١) البصريات ٥٦١.

(٢) في ح "فلم أجعل".

(٣) في الأصل "بيتًا"، وح متفقة مع البصريات.

(٤) في ح "فتخلص الأول حالًا" والأصل متفقة مع البصريات.

(٥) "مبتدئًا" ساقط من ح.

(٦) هذا عجز الشّاهد، وهو في مصادر تخريجه ورواية ح "ما أبيت".

(٧) ساقط من ح، وفي الأصل "زاده". وينظر المحتسب ١/ ٢٥٠ - ٢٥١.

(٨) الاختيارين ٢١١، وفي الأصل "كل دينهم" وفي ح "خبيث".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ٩٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ٩٠٧