تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويُقال (١): لَهِجَ بالشَّيْء يَلْهَجُ به لَهَجًا (٢) فهو لَهِجٌ. وأُلْهِجَ فهو مُلْهَج؛ إذا أُولع به واعتاده، وألهجتُه أنا، واللَّهْجَة (٣): طرفُ اللِّسان. ويقال: جرس الكلام ولَهجَ الفصيلُ أُمَّه؛ إذَا تناول (٤) ضرعها يمتصه، وقيل: إذا لَزِم الضّرع. قال أبو الحجاح: وهذا التفسير أشبه بالبيت.

[ويُقال: أَلْهَجْتُ الفصيلَ؛ إذا جعلت فيه خِلالًا لئلا يرضع، قال الشّماخ (٥):

يَرى بسَفَا البُهمَى أَخِلَّةَ مُلْهِج

وقال الزُّبيديّ (٦)، عن ابن دريد (٧): أُلهجَ الرّجلُ لَهِجَتْ فِصاله بالرّضاع، ونحو هذا ذكر المبرد (٨) أيضًا] (٩).

والفصيل: المفصول عن الرّضاع من أولاد النُّوق، والجمع: فِصَال؛

(١) في ح "يقال لهجت" ويرده ما بعده.

(٢) "لهجا" ساقط من ح.

(٣) في ح "واللهجة طرف اللسان ولهج … ".

(٤) في ح "تناولها".

(٥) الديوان ٨٩، وتخرجة ١٠٢، وصدر البيت:

خلا فارتعى الوسميَّ حتى كأنما

(٦) مختصر العين ١/ ٣٥٣.

(٧) جمهرة اللّغة ٢/ ١١٤.

(٨) الكامل ١/ ١٤٩.

(٩) ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ٨٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ٨٧٤