و"العُوَّار" أيضًا: طائر عن أبي عبيدة.
وفي "العين" (١): "العُوَّارُ: ضرب من الخطاطيف أسود طويل الجناحين". قال أبو الحجّاج: ولعلّ الجبان الضّعيف شبّه به، والرّواية (٢) في شعره:
وَكَاحِلًا عَيْنَيّ بِالعَوَاورِ
لأنَّ قبله (٣):
غَرَّكِ أنْ تَقَارَبَتْ أَبَا عِرِي … وأنْ رَأَيْتِ الدَّهْرَ ذَا الدّوائرِ
حَنَى عِظَامِي وَأُرَاه ثاغِرِي
ورواية سيبويه (٤): جائزة أيضًا؛ لأنَّه يعطف قوله: "وَكَحَّلَ"، على قوله: "حتى" يريد: أنَّ إبله تقاربت، أَيْ؛ قربت من الدَّنَاءة؛ من قولك: شئ مقارب؛ إذا كان دونًا، وكذلك رجل مقارب. وقيل (٥): إنّما المعنى: قرب بعضها من بعضٍ؛ لقلّتها.
و"حتى عِظَامِي": أَيْ؛ قوَّسها. و"ثاغري": أَيْ؛ كاسرًا أسناني] (٦).
(١) العين ٢/ ٢٣٥.
(٢) وهمى رواية فرحة الأديب ١٧٢.
(٣) ينظر شوح شواهد الإيضاح ٦٣١، وشواهد نحويّة ١٨٦، وشوح شواهد الشَّافية ٣٧٤.
(٤) ينظر الكتاب ٤/ ٣٧٠، في الأصل "أبا عدي" وهو تحريف وردد ما بعده. و"حنا" في المواضع.
(٥) وهو قول الغندجاني.
(٦) من قوله "وكذلك العائر" حتَّى "أسناني" ساقط من ح.