تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و"العُوَّار" أيضًا: طائر عن أبي عبيدة.

وفي "العين" (١): "العُوَّارُ: ضرب من الخطاطيف أسود طويل الجناحين". قال أبو الحجّاج: ولعلّ الجبان الضّعيف شبّه به، والرّواية (٢) في شعره:

وَكَاحِلًا عَيْنَيّ بِالعَوَاورِ

لأنَّ قبله (٣):

غَرَّكِ أنْ تَقَارَبَتْ أَبَا عِرِي … وأنْ رَأَيْتِ الدَّهْرَ ذَا الدّوائرِ

حَنَى عِظَامِي وَأُرَاه ثاغِرِي

ورواية سيبويه (٤): جائزة أيضًا؛ لأنَّه يعطف قوله: "وَكَحَّلَ"، على قوله: "حتى" يريد: أنَّ إبله تقاربت، أَيْ؛ قربت من الدَّنَاءة؛ من قولك: شئ مقارب؛ إذا كان دونًا، وكذلك رجل مقارب. وقيل (٥): إنّما المعنى: قرب بعضها من بعضٍ؛ لقلّتها.

و"حتى عِظَامِي": أَيْ؛ قوَّسها. و"ثاغري": أَيْ؛ كاسرًا أسناني] (٦).

(١) العين ٢/ ٢٣٥.

(٢) وهمى رواية فرحة الأديب ١٧٢.

(٣) ينظر شوح شواهد الإيضاح ٦٣١، وشواهد نحويّة ١٨٦، وشوح شواهد الشَّافية ٣٧٤.

(٤) ينظر الكتاب ٤/ ٣٧٠، في الأصل "أبا عدي" وهو تحريف وردد ما بعده. و"حنا" في المواضع.

(٥) وهو قول الغندجاني.

(٦) من قوله "وكذلك العائر" حتَّى "أسناني" ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٥٤٥