وقال: الحج: الحجاج، وسمّاهم بالمصدر. قال أبو الحجّاج: وإذا كانوا مسمين بالمصدر، فالكسر والفتح جائز في "الحاء" على ما حكى الفرّاء. ووقوعه مفردًا، وجَريْ الصّفة عليه، مفردة وجمعًا؛ دليل على أنَّه مسمّى بالمصدر. وأصل الحج: القصد] (١).

وقال (٢) ابن الأنباري: "سمعت أبا العبّاس، يقول: الحج بفتح الحاء (٣) المصدر، وبكسرها الاسم، [قال: وربّما قال الفرّاء: هما لغتان] (٤).

و"العافية": ما يعفوهم منها، أَيْ؛ يغشاهم، ويقصدهم، يقال: فلان يعفوه (٥) الأضياف؛ أَيْ؛ هو كثير الأضياف. وتجمعُ "العافية": على عَوَافٍ، [قال (٦):

عَلَيْهِ عَوَافٍ مِنْ نُسُورٍ وعُقْبَانِ] (٧)

وذو المجاز: سوق كانت للعرب (٨) في الجاهلية، ...............