تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ثم: رآني لأَكُونَنْ ............. … ........................ البيت] (١)

"فلأكونن" كما ترى (٢) جواب القسم.

أو "الذُّرْعَة"، بمعني: "الذَّرِيعة"، وهي حلقة يتعلم عليها الرّمي. فيقول: أقسم ليجعلني كالذي ينصب، ليرمي. ويحتمل أن يكون الرواية: "ذُرْعهَ" يريد: "ذُرُعة"، فأسكن، و"الذُرُع": جمع "ذريعة"، فيكون كَصَحِيفة وصُحُفٍ، لأنَّ "فَعِيلَة" قد شبهت في هذا "بفعيل" قال:

كَمَا تُقَرَّبُ لِلْوَحْشِيَةِ الذُّرُعُ] (٣)

(١) ساقط من ح، و"ر" ساقط من الأصل.

(٢) في ح "فلأكونن من جواب القسم".

(٣) ساقط من ح وفيها "أي أقسم ليجعلني كالذي ينضت ليرمي". وهذا عجز بيت ورد صدره في شرح الحماسة ١٦٢ برواية:

إذا نصبنا لقوم لا ندب لهم … كما تدب إلى الوحشة الذُرُع

وورد عجزه في اللّسان والتّاج (ذرع) برواية المصنف وصدره فيها:

وللمنيّة أسباب تقرّبها

وهو بغير عزو في هذه المصادر.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٤٢٠