[وقال ابن دريد (١): "ليس الشعبُ من الأضداد، إنّما هو لغة لقوم"] (٢). و"الصدع": الشَّقُّ. و"المُعْضِلات" (٣): الأمور الضَّيْقَاتِ المسالك. وقيل: المعضلات: المثقلات. [ويروى: "المضلعات" (٤) يريد: الأمور العظام. واحدها مُضْلِعٌ. كذا روى السكري] (٥). "اهتبل": أَيْ (٦)؛ اقْصُد قَصْدَ المشمر المجد المجتمع. يقال: اهتبل البعير؛ إذا رفع في مشيه. [قال الهجري (٧): وهي الطَّرَقة؛ وهي غاية المشي، وأنشد عن الأشجعي (٨):

أَلَا إنَّ نَصَّ العِيْسِ يُدْنِي مِن الهَوَى … وَيَجْمَعُ بَيْنَ الهَائِمين اهْتِبَالُها

ويقال: اهتبل: اغتنم، والهُبَالَةُ: الغنيمة، يريد الكميت: احتل لها (٩) احتيالها، ورجل مُهْتَبِل وَهَبَّال: محتال، ومنه يقال، للذئب: هِبَّل، كذا قال صاحب "العين" وغيره (١٠). وقال بعضهم: هَبَل واهْتَبَل: اكتسب.