هَنَوَات. قال أبو الحجّاج: وأصل "هَنْتٍ (١) هَنَوة"، فَعَلة، فأبدلت الواو تاء، ونقلت إلى "فَعْلٍ"، مسكن العين، قال أبو الفتح (٢): وقياس قول يونس (٣) في النسب إلى "هَنْتٍ": "هَنتيّ" (٤). والمراد "بالهنوات هنا": الدواهي، والأمور العظام. والتتابع: الانبساط والانتشار، [ويقال: للحاجة، يقال: تتايع في الشيء وعلى الشيء؛ إذا قافت فيه، وترامى من غير تشبت فيه] (٥). قال أبو عبيد (٦): "لم نسمع التتايع إلّا في الشّر"، وقال كراع (٧): تتايع، وتتابع، بمعنى واحد (٨).