تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والخابط: الماشى (١) في الطلام. ومعكوم: مشدود الفم بالعكام؛ وهو كمامة تربطُ (٢) على فم البعير، [ومثله الحجام أيضًا، يريد أَنَّه ساكت لا يتكلّم، لشدّة الهمَّ والخوف] (٣). والزّجل: الصوت. والعيشُومُ هنا: شجر يشتدّ صوت الرّيح فيه. وهَنَّا. بمعنى: وهُنَا (٤)، وفي الكلام عليها غموض؛ لأنَّها إنْ كانت ألفها لامًا (٥) "فَفَعَّل" ليس من أبنية العرب، وإنْ كانت "فَعْلَى" فقد بعدت من لفظ هنا [ولتخليص الكلام فيها موضع غير هذا إن شاء الله] (٦). وهَيْنَوم: "فَيْعُول" من الهَيْنَمة، وهو الصّوت الذي لا يُفْهَم. ويروى (٧): "كما تَنَاوَح".

(١) في ح "السالك".

(٢) في ح "وهي يشد".

(٣) ساقط من ح، ولو كان "لشدّة الخوف والهم" لكان أجمل.

(٤) في ح "هني".

(٥) في الأصل "وإن كانت لامها لامًا"، وينظر ليس في كلام العرب ٢٨٩ - ٢٩٠.

(٦) ساقط من ح.

(٧) وهي رواية الدّيوان ١/ ٤٠٨، وهذه الفقرة ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٠٥٧