تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما كانَ مذمومًا لدينا ثواؤه … وصحبته مَا لفّنا خلط معَا

فبانَ وحلَّ الشَّيْبُ في رَسْم دَارِه … كَمَا خَفَّ فَرْخٌ ناهِضٌ فَتَرفعَا

فأصْبَحَ أخْدَانِي كأنَّ عَلَيْهمُ … ملاءَ العِراقِ والثَّغَامِ المُنزَّعَا

يُبَيَنهم ذو اللّبِّ. . . . . . … . . . . . . . . البيت (١)

يتوجّع (٢)؛ لتسرع الشيب إليه، وإلى ساير لداته، وإنَّ نظره إليهم على هذه الحال، مُنغّص للذاته (٣)؛ لأنها حال تؤذن بالذّهاب، وتَسُدُّ دون المسرَّة كُلَّ باب. والملاء: الثياب البيض الواسعة. والثَّغامُ: نبات أبيض يُشبّه الشيب به كثيرًا (٤). والمنزع: المكشف. والسِّيما: العَلامَة، [وعينها [واو] (٥)، انقلبت ياء؛ للكسرة قبلها] (٦). واللب: العقل.

(١) "البيت" ساقط من ح.

(٢) في ح "توجع".

(٣) في الأصل "لذته لأنه".

(٤) "كثيرًا" ساقط من ح.

(٥) تكملة لازمة لاستقامة النص، وهي عند القيسي ٤٨٤.

(٦) ساقط من الأصل.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٧٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٧٧٧