والرواية هنا: وفي "الكتاب"، نصيري بالنّون، وروي (١) بعضهم: بصيري بالباء؛ جمع بصيرة، وهي الترس، حكاه أبو عبيدة (٢)، واحتجّ بقول الأسعر الجعفي (٣):

راحوا بَصَائِرهم عَلَى أكتَافِهم … وبصيرتي يعدو بما عَتَدٌ وَأى

قال (٤) أبو محمَّد بن السيد: ويؤيّده رواية من روى (٥): فكان مجني والمجن: الترس. قال: وأكثر النَّاس: يرويه: نصيري بالنّون، وهو تصحيف.

قال أبو الحجاج: وهذا القول إفراط من أبي محمَّد، ورواية النّون غير بعيدة من الصَّواب، وإن كانت رواية الباء أظهر؛ لقوله "دون"، ولم يقل "على" المستعلمة مع النصر، [في مثل النحو] (٦)، فإنَّ النصر يستعمل على (٧) وجوه، ألا ترى إلى قول النبي -ﷺ-: "انصر أخاك ظَالمًا أو مظلومًا" (٨)