حدثنا (١) بذلك أبو الخطاب عن العرب، وليس كل العرب يعرف هذه الكلمة"، قال أبو عمر (٢) وأبو سعيد: وكان حقها مقاتية، ولم تجئ واو طرفًا قبلها كسرة (٣)، وإن (٤) كان بعدها هاء التأنيث إلّا في هذا، وفي "سواسوة"، في معنى سواسية، عن أبي عبيدة. قال (٥): والمقاتية أكثر.

قال أبو الحجاج: [وحكى أبو عبيد في (٦) "المصنف": رجل مقتوينَ، ورجال مقتوينَ، وكذلك في التثنية، وفي المؤنث وجمعها كلّه سواء] (٧).

قال الكسائي (٨): وهم الذين يعملون للنَّاس على طعام بطونهم، وحكى (٩) الفَارِسى، عن أبي زيد، "مقتوين"، قال (١٠): وهذا يقوى عندي