يدلّ على بقي مسحت (١)، فحمل أو (٢) مجلف على ذلك.
وقال (٣): أيضًا في قوله (٤): "يقطر الدما"، ويجوز أن يكون الجسد، أي؛ الدّم الذي هو جوهر، فحركه للضرورة، وإن كان "فَعلًا" (٥) كقوله (٦):
بين فرْكٍ وَعَشَقْ
[وقد يكون في موضع رفع] (٧).
قال أبو الحجاج: فهذا (٨) وجه ثالث يحمل عليه قوله:
فإذا (٩) هي بعظام ودما
يعني (١٠) أنَّ قوله: "فإذا هي بعظام"، وإنْ كان مبتدأ وخبرًا؛ لأنَّ إذا
(١) في ح "مسحه" والمسحت: المستأصل. والمجلف: الذي قد بقيت منه بقية والمجرف: المذهب كلّه أو جله. الاشتقاق ٥٠٩.
(٢) "أو" ساقط من ح.
(٣) في ح "قال أبو علي".
(٤) هو الحصين بن الحمام وسيورد المصنف الشَّاهد تامًا.
(٥) في ح "فكلا".
(٦) أي رؤبة. والشّاهد في ديوانه ١٠٤، وهو بتمامه:
ولم يضعها بين فَرْكٍ وَعَشَق
وفي ح "من بين" ومن زائدة.
(٧) ساقط من ح.
(٨) في ح "وهذا".
(٩) "فإذا هي" ساقط من ح.
(١٠) في الأصل "ويعني".