تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فاخر (١) أو شيء، وبالقول (٢) الأوَّل قال المبرد. قال السيرافي (٣): وهو أجود القولين.

وأجاز أبو علي (٤) هذا القول الثَّاني أيضًا.

والشطط والتشطط (٥): طلب الاستعلاء والتطاول ظلمًا. وقوله: "يذهب فيه": أي في موضعه (٦) من المطعون الزيت والفتل. التي يسبر بها موضع الطعنة؛ لسعتها وبعد غورها. وقد روى أيضًا: "يَهْلَك"، ويروى أيضًا: "هل تنْتَهُون ولن يَنْهى" (٧)، وقبله (٨):

قدْ نَطَعن العيرَ في مكنون فائله … وقدْ يَشِيطُ عَلَى أَرْمَاحنَا البَطلُ

يشيط: أي يَهْلِك (٩). وأصل الشيط: الاحتراق.

(١) في الأصل "أنها".

(٢) في ح "والقول الآخر قول" وينظر: المقتضب ٤/ ١٤٠ - ١٤١.

(٣) في الأصل "أبو سعيد" وينظر: شرح الكتاب ١/ ١٨٨.

(٤) تنظر: البغداديات ٣٩٦.

(٥) "والتشطط" ساقط من ح.

(٦) في ح "موقعه من المعطوف الرتب. والفتل التي يسير بها لسعة والطعنة وبعد عبورها ويروى هلك وقبله".

(٧) وهي رواية الديوان.

(٨) المصدر نفسه ١١٢، ورواية ح "كاهله".

(٩) "أي" ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٥٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٥٦٢