وقوله: "إنْ كان ذاك" أيْ (١)، رضاء ذاك، أو احتمال (٢) ذاك، لابدّ من تقدير نحو (٣) هذا المضاف؛ ليصح المعنى؛ لأنه إنما اشترط أنه لا يرضى بذاك (٤) الخسف الذي يرام منه، واعترض بهذا الشرط بين المعطوف والمعطوف عليه، وهو كثير، [وحذف جواب الشرط؛ لدلالة الجمل عليه، وإغنائها عنه، وهذا كثير أيضًا] (٥). وقوله: "بعينه" في موضع نصب على الحال. أي الصغار حقًا.