تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[وفي نسخ من شعره (١): "فلأبغينكم الملا" وهو موضع (٢) من أرض كلب، وروى أبو حاتم: "قبا" بالباء، وهكذا رواه عنه ابن الأنباري (٣) أيضًا. واللوبة واللابة: الأرض ذات الحجارة السود] (٤).

قال أبو عليّ: عدى و"لأقبلن" إلى مفعولين بعد حذف حرفي الجر واللذين هما: "الباء وإلى"، والتقدير: "ولأقبلنّ بالخيل إلى لابة (٥) ضرغد، قال: لأنَّ "أقبل" فعل غير متعد، قال اللَّه تعالى (٦): ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ﴾ فعدى (٧) بالحرف، وكذلك يقول: أقبلت بوجهي عليه، [وقال أبو المضاء (٨) نحو قول أبي علي، وقال قاسم (٩) بن ثابت في كتاب "الدلائل": تقول: أقبلت الإبل كذا، إذا استقبلت به الإبل بسوقك، ومنه الحديث: أنَّ حكيم بن حزام (١٠) كان يشتري العير من الطعام والإدام

(١) وهي رواية الديوان.

(٢) معجم البلدان ٥/ ١٨٨.

(٣) المذكر والمؤنث ٤٦٩.

(٤) ساقط من ح.

(٥) في ح "لأنه".

(٦) في ح "عز وجل". سورة القلم ٣٠، و"يتلاومون" ساقط من ح.

(٧) في ح "فعداه".

(٨) هو أبو المضاء الكلابي الراوية. النوادر ٣٠٥.

(٩) تقدّمت ترجمته.

(١٠) ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو خالد، المتوفى سنة ٥٤ هـ. الطبقات لابن خياط ١٣.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٣٩٨