تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما كل مَنْ وافى من أنا عارف

على من رفع "كل"، وحذف مفعول عارف

و"الطور": الوقت، [وسمي بذلك لتردّده؛ لأنَّ الدور والتور والطور يرجع في المعنى إلى التردّد وإلى نحو هذا ذهب أبو الفتح في "خصائصه"، وكذا قال ابن دريد (١) في قوله: "تطلقه طورًا"] (٢) أيْ أنه (٣) يسكن وجعه، ثم (٤) يعود.

وقبله (٥):

فَبتُّ كأني ساورتْني ضئيلةٌ … مِن الرُّقْش في أنيابها السُّمُ ناقعُ

يتَسَهَّدُ مِنْ ليلِ التَّمامِ سليمُها … لِحَلْي النِّساءِ في يَدَيْهِ قَعاقِعُ

شبَّهَ نفْسَه لطوارق الهموم بالرّجل السليم، أيْ المسلم إلى ما به (٦) من الوجع الأليم، "فسليم" على هذا "فَعيلٌ" بمعنى مُفْعَل ونظيره كثير،

= وقالوا تعرفها المنازل من منى

والشَّاهد في الكتاب ١/ ٧٢، ١٤٦، ومعاني القرآن ١/ ١٣٩، ٢٤٢، والخصائص.

(١) الاشتقاق ١٠٨.

(٢) ساقط من ح.

(٣) "أنه" ساقط من ح.

(٤) في الأصل "بعد العراك".

(٥) الديوان ١٦٤.

(٦) في ح "ما هو فيه".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٣٨٨