تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن دريد (١): "العصب" برود كانت الملوك تلبسها، [وأنشد:

أتجعل أجلافًا عليها عباءَها … ككندة تردي في المطارف والعصبِ

قال كراع (٢): والعَصَّاب: الغَزال] (٣).

وحكى أبو حنيفة (٤) عن الأصمعيّ أنه (٥) قال: "ثلاثة أشياء لا تكون إلَّا باليمن، وقد طبقت الدنيا، العصب والورس واللبان، واللبان أكرم العلوك". وروى أبو عبيد (٦) وغيره: "كشبه أردية الخمس" (٧).

قال صاحب العين (٨): الخميس (٩) والمخموس: الثوب طوله خمسة أذرع، وقال غيره (١٠): بل "الخميسي" (١١) منسوب إلى ملك من ملوك اليمن أمر أنْ تعمل هذه الأردية، فنسبت إليه.

(١) جمهرة اللّغة ١/ ٢٩٦، والبيت فيها بغير عزو.

(٢) لم أعثر على هذا النص في المنجد، وينظر: اللسان (عصب).

(٣) ساقط من ح.

(٤) النبات ٩١، ولم أجده في كتاب النبات للأصمعيّ.

(٥) "أنه" ساقط من ح.

(٦) في ح "أبو عبيدة" وينظر غريب الحديث ٤/ ١٣٧، وهي رواية الديوان.

(٧) في ح "الخمص" بالصاد في المواضع كلّها.

(٨) العين ٤/ ٢٠٥.

(٩) في "الخميص الخموص"، وفي العين "الخميسي والمخموسي".

(١٠) هو أبو عمرو بن العلاء. وينظر: غريب الحديث ٤/ ١٣٦.

(١١) في ح "الخميص" وفي الأصل "الخميس".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٣١٥