تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال (١) رؤبة:

يا ليتَ حظِّى منْ جدَاكَ الضَّافي … والفضْلُ أنْ تتركَنِي كَفَافِ

وهذا بمنزلة "نَزَال"، قال سيبويه (٢): "دعني كَفاف أيْ، دعني المكافة"، وقال سُحَيْم بن (٣) وثيل الرياحي:

ألا ليتَ حظِّي مِنْ غُدانَةَ أنَّهُ … يكونُ كَفَافًا لا علي ولا ليا

[وحكى أبو عمرو (٤) الشيباني: كفة وكفاف؛ وهى الكثرة. والكفاف: المصطف من السحاب] (٥). قال أبو الحجاج: وهذا كلّه راجع إلى معنى (٦) التكاف والتساوي.

وهذا (٧) الذي أراد يزيد بن الحكم في بيته (٨)، يعاتب أخاه عبد ربه، [وابن عمّه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي العاصي] (٩)، وقبله (١٠):

(١) في ح "آخر"، والبيتان في ديوان رؤبة ١٠٠.

(٢) الكتاب ٣/ ٢٧٥.

(٣) البيت في اللسان "كفف" ونسب فيه إلى الأبيرد اليربوعي.

(٤) الجيم ٣/ ١٤٢، ١٥٢.

(٥) ساقطة من ح.

(٦) "معنى" ساقطة من الأصل.

(٧) في ح "وهو".

(٨) "في بيته" ساقط من ح.

(٩) ساقط من ح.

(١٠) شعر يزيد ٢٢٣، والأمالي ١/ ٦٨، والبصريات: ٤٨٥، ٢٩٣، والماذى: العسل. والعلقم: الحنظل ورواية ح "فعلك" وفي البيت روايات.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٢٩٤