تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال: استاك الإنسان بالسواك والسواك، واستن به، وساك فاه، وسنه (١)، وشاصه (٢) وماصه به، يشوصه ويموصه [أيْ؛ جلاه به] (٣).

وتنحل: تنقى واختير [ومنه سمي الغربال مُنخلًا] (٤).

و"الإسحل": شجر يشبه الأثل ينبت بالحجاز، واحدته: إسحلة، وقضبانه سمر طيبة مستوية لطيفة؛ ولذلك شبه به (٥) امرؤ (٦) القيس بنانَ المرأةِ حيث قال (٧):

أو مساويك إسحل

[وأطرافه من أحسن سواك، أيضًا وشجره يغلظ حتّى تصنع منه الرحال] (٨). وأمَّا الأراك: فشجر كثير الأغصان، يستاك بفروعه وعروقه [وصُرُعه (٩)

(١) في الأصل "مسه به".

(٢) في ح "وشاصه به وماصه".

(٣) ساقط من ح.

(٤) ساقط من الأصل.

(٥) "به" وقعت في ح بعد "المرأة".

(٦) في ح "امر" وفي الأصل "امرء".

(٧) هذه قطعة من بيت امرئ القيس، وهو بتمامه:

وتعطو برخص غير شئن كأنه … أساريع ظبي أو مساويك إسحلِ

وهو في الديوان ١٧، والنبات للأصمعي ٣٣.

(٨) ساقط من ح.

(٩) الصُرُع: جمع صريع؛ وهو القضيب من الشجر. المحكم ١/ ٢٧٠.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ١ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ١ · ص ٢١٤