AUTO كتاب الوديعة
3320 - قول "الحاوي" [ص 438]: (الإيداع: توكيل بحفظ المال) قد يقال: لا يختص ذلك بالمال، بل يجري في المحترم من غيره؛ كالكلب المنتفع به ونحوه، لكن لا يجري فيه جميع أحكامه؛ كالتضمين عند التفريط.
3321 - قول "المنهاج" [ص 360]: (من عجز عن حفظها .. حرم عليه قبولها) قيده ابن الرفعة بما إذا لم يطلع المالك على الحال، فإن أطلعه .. فلا تحريم ولا كراهة وبما إذا لم يتعين.
3322 - قوله: (ومن قدر ولم يثق بأمانته .. كره) (¬1) عبارة "المحرر": (لا ينبغي أن يقبل) (¬2)، ولا يلزم من ذلك الكراهة، وأطلق في "الشرح" و"الروضة" وجهين من غير ترجيح:
أحدهما: أنه لا يجوز.
والثاني: أنه يكره (¬3).
3323 - قوله: (فإن وثق .. استحب) (¬4) أي: إن كان ثم غيره، وإلا .. وجب، كذا أطلقه جماعة، قال الرافعي: وهو محمول على أصل القبول كما بينه السرخسي دون إتلاف منفعة نفسه وحرزه مجانا (¬5).
قال شيخنا ابن النقيب: ينبغي تقييد المسألة بما إذا خاف المالك عليها الضياع عنده وكانت تحفظ عند غيره، ولم أر من ذكره (¬6).
3324 - قول "التنبيه" [ص 110، 111]: (فإن أودع صبي مالا .. ضمنه المودع) أي: إذا قبضه، وكذا قول "المنهاج" [ص 360]: (ولو أودعه صبي أو مجنون مالا .. لم يقبله، فإن قبل .. ضمن) أي: وقبض؛ فإنه لا يلزم من القبول القبض، ومحل الضمان: إذا لم يخش الضياع بتركه في يده، فإن خشي فأخذه [حسبة] .. فلا ضمان في الأصح؛ ولذلك قال "الحاوي" في صور الضمان [ص 440]: (أو أخذ من طفل وسفيه لا [حسبة]) (¬7) فرتب الضمان على الأخذ وصرح