# يعرق .. تبين أنها مخوفة، وحسب من الثلث، أو بعده .. فمن رأس المال، قاله البغوي والمتولي (¬1).
3232 - قول "المنهاج" [ص 354]: (وغيرها إلا الربع) (¬2) أراد: شمول الورد، وهي: التي تأتي كل يوم، والغب تأتي يوما وتقلع يوما، والثلث تأتي يومين وتقلع يوما، والأخوين تأتي يومين وتقلع يومين، وليس في قوله: (وغيرها) عموم يتناول سائر الصور، وقد صرح "الحاوي" [ص 426]: (بالورد، والغب) وأطلق الرافعي في "شرحية" في الغب وجهين (¬3)، وجزم في "المحرر" بأنه مخوف (¬4)، وصححه في "الروضة" (¬5).
3233 - قول "الحاوي" [ص 426]: (وآخر السل) تبع فيه صاحب "المهذب" والغزالي (¬6)، وعكس البغوي فقال: إنه مخوف في ابتدائه دون انتهائه كالفالج (¬7)، وأطلق في "المختصر" أنه ليس مخوفا (¬8)، وظاهره: أنه لا فرق في ذلك بين أوله وآخره، وصرح به الحناطي، وقال الرافعي: إنه الأشبه بأصل المذهب (¬9).
3234 - قول "التنبيه" [ص 141]: (وإن فعله في التحام القتال أو موج البحر أو التقدم إلى القتل .. ففيه قولان) الأظهر: أنه يعتبر من الثلث، وعليه مشى "المنهاج"، وعبر عنه بالمذهب (¬10)، و"الحاوي"، وأطلق التحام القتال ك "التنبيه" (¬11)، وقيده "المنهاج" بأن يكون بين متكافئين، وليس في "المحرر"، فزاده من "الشرح".
وفي معنى التكافؤ: القريبان من التكافؤ، وإلا .. فلا خوف في حق الغالبين قطعا، وعبر "الحاوي" [ص 426] ب (تموج البحر) كتعبير "التنبيه" بموج البحر، وعبارة "المنهاج" [ص 354]: (واضطراب ريح، وهيجان موج في راكب سفينة)، والظاهر: أن اضطراب الريح وهيجان الموج متلازمان، فالتعبير بأحدهما مغن عن الآخر، وأطلق "التنبيه" التقديم للقتل (¬12)، وقيده