تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…119 - في حديث أبي هريرة فقال «ابْسُطْ رِدَاءَكَ» فغرف [1] بيده فيه، ثم قال «ضُمَّهُ»

…وقع في رواية الْمُسْتَمْلي وحده فيما حكاه صاحب «المطالع» بحذف بدل فغرق [2] وذكر له توجيهًا، والَّذي عندي أنَّها تصحيف، فإنَّ المصنِّف [3] ساق الحديث في علامات النبوَّة بهذا الإسناد بعينه، ووقعت هناك بلفظ «ففرق» [4] عند الجميع حتَّى المستلمي، وقد رواه ابن سعد في «الطبقات» عن ابن أبي فُدَيك رواية [5] هنا بلفظ «ففرق» [6].

…قال ((ع)) لم يُقم برهانًا على ما ادَّعاه مِن التصحيف، وسياقه في علامات النبوَّة، ورواية ابن سعد ليس يقوم بها الدَّليل، ولو كان تصحيفًا لنبَّه [7] عليه صاحب «المطالع».

…قلت انْظرْ وتعجَّب.

…قوله في حديث أبي هريرة حفظت

ص 119

على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ وعاءين، وقع في «المسند» عنه حفظت ثلاثة أجوبة [8] قد [9] بثَثْتُ [10] منها جوابين [11]، ويُجمع بأنَّ أحد الوعاءين كان أكبر مِن الآخر بحيث يجيء ما في الكبير في جرابين [12]، وما في الصغير على النِّصف مِن ذلك.

…قال ((ع)) أبعدَ هذا القائل في هذا الحمل.

[1] في (ظ) «فغرق».

[2] في (د) و (س) «فغرف».

[3] في (ظ) غير واضحة

[4] في (د) و (س) «فغرف».

[5] في (ظ) «راويه».

[6] في (د) و (س) «فغرف»، وفي (ظ) «فغرق».

[7] في (س) «لبينه».

[8] في (د) «أجربة»، وهو الصواب.

[9] قوله ((قد)) زيادة من (س).

[10] قوله ((بثثت)) ليس في الأصل، وفي (ظ) «فبثثت».

[11] في (د) و (ظ) «جرابين»، وهو الصواب.

[12] في (س) «جوابين».

انتقاض الاعتراض · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

انتقاض الاعتراضص ٧٣