قال ((ح)) في الكلام على باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب

…قاله ابن عباس عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ ليس هذا في شيء مِن طرق هذا الحديث بهذه الصُّورة، وإنَّما هو بحذف لفظة [1] «العِلم»، وكأنَّهُ أراد المعنى؛ لأنَّ المأمور بتبليغه هو العلم.

…قال ((ع)) ليس كذلك، وإنَّما أبرز أحد [2] المفعولين الذي هو مقدَّرٌ في الحديث، وهو لفظ العلم، انتهى.

…وهذا الإيراد لا يُتشاغل بجوابه.