قال ((ح)) في الكلام على باب تعليم الرَّجل أَمَته وأهلَه

…وفيه «ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ» جزَم شيخنا بأنَّ ذلك يستمرُّ إلى يوم القيامة،

ص 112

وادَّعى الكِرْمَانيُّ في اختصاصه بمَن آمن في عهد البعثة، وانحلَّ [1] بأنَّ نبيَّهم بعد البعثة إنَّما هو محمَّد، وهو متعقَّب بمَن لم تبلغه الدعوة، فيصحُّ بما قاله شيخنا.

…قال ((ع)) وجوابه أنَّهم أهل الدَّعوة، فدخل الجميع بالفعل والقوَّة، وأطال [2] في ذلك بما لا يدفع الأحزان [3] المذكور، وهو منتزع مِن الخلاف المشهور في باب [4] مَن لم تبلغه الدعوة هل يُعَاقب في الآخرة أو لا؟ والله أعلم.