غزوةُ حُنَيْنٍ

…قوله في حديث أبي قتادة «لَاها الله إِذًا».

…نقل ((ح)) كلام الخطَّابي وإسماعيل القَاضي والمازِرِيِّ وغيرهم دعواهم أنَّ المحدِّثِينَ حرَّفوا هذه الكلمة، وأنَّ الَّذي في كلام العرب «لاها الله ذًا» [1] فردَّ [2] أن [3] قول المحدِّثين ((لاها الله)) إذ لا يوجد في كلام العرب، فردَّ هذه [4] الدَّعوى، وأتى لها بشواهد مِن الحديث وكلام العرب، ونقل التوجيه عن جماعة مِن أئمَّة العربية منهم ابن مالك.

…فقال ((ع)) أطال الكلام هنا جدًّا بغير ترتيب، فالنَّاظر فيه إنْ كان له يدٌ يَشْمَئِزُ [5] خاطره مِن ذلك، وإلَّا فلا يُفهم شيئًا أصلًا، قال والَّذي يُقال هنا إن كان (إذًا) على ما هو الموجود في الرِّواية يكون معناه حينئذٍ، وإن كان كما [6] قال الخطَّابي [7] وغيره بلفظ «ذا» فوجهه ما تقدَّم، فلا يحتاج إلى الإِطالة.