بابٌ الرَّيَّانُ [1] للصَّائمين

…قوله «فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».

…قال ((ح)) [2] هو معطوفٌ على أُغلِقَ، أي لم يدخلْ منهم غيرَ مَنْ دخلَ.

…قال ((ع)) هذا التَّفسيرُ غيرُ صحيحٍ؛ لأنَّ غيرَ منْ دخلَ أعمُّ منْ أنْ يكون مِن الصَّائمين وغيرهم.

…قلت [3] وماذا يضرُّ؟!.

…ثمَّ قال ((ح)) [4] وقع في مسلم «فَإذَا دَخلَ [5] آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُل مِنْهُ أَحَدٌ».

…هكذا في بعض النُّسخ، وفي الكثير منها «فَإِذَا دَخَلَ أَوَّلُهُمْ».

…قال ((ع)) الأمر [6] بالعكس، فكذلكَ قالَ في «شرحِ مسلمٍ» إنَّ هذه الرِّواية غير صحيحة.