باب ما جاء في حديث عائشة وسؤالها عن عذاب القبر فقالت «نعم [1] عذاب القبر حقٌّ».

…قال ((ح)) كذا

ص 332

للكُشْمِيهَني والحموي ولغيره «فقال نعم عذاب القبر حق».

…قال [2] فدلَّ على أنَّ لفظة ((حق)) ليست في الرواية الأولى، وطريق غُنْدر أخرجها النَّسائي مِن طريقه وفيها هذه اللَّفظة [3].

…قال ((ع)) قوله زاد غُندر ... إلى آخره، ليس في كثير مِن النُّسخ سلتها؛ لكن لا نسلم أنَّهُ يستلزم حذف الخبر، وكيف تكون رواية مَن أثبته موجودة وهو على الأصل؟ وماذا يلزم إذا ثبت الخبر في الروايتين؟.

…قلت انظرْ وتعجَّب، كأنَّهُ غفل عن قول المصنِّف فإذا لم يكن الأمر على ما وجد في رواية الأكثر وهي الزِّيادة.