تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكنتُ أنا (١) أولًا أمتنع أن أكفِّرَهُم حتى قال ابن المديني ما قال، فلمَّا أجاب إلى المحنة كتبتُ إليه كتابًا أُذَكِّره الله، وأُذكِّره ما قال لي في تكفيرهم، قال: فقيل لي: إنِّه بكى حين قرأ كتابي، ثم رأيتُه بَعْدُ، فقلتُ له، فقال: ما في قلبي شيءٌ ممَّا أجبتُ إليه، ولكنِّي خِفْتُ أنْ أقْتَلَ، قال: وتَعْلَمُ ضَعْفِي، إنِّي لو ضُرِبْتُ سَوطًا واحدًا لَمُتُّ، أو قال شيئًا نحو هذا (٢).

قال ابن عمَّار: ودَفَعَ عنِّي ابنُ المديني وعن غيرِ واحدٍ (مِن أهلي) (٣) المحْنَةَ، شَفع إلى ابن أبي دُؤَاد (٤). قال ابن عمَّار: ما أجابَ إلى ما أجاب ديانةً إِلا خَوفًا (٥).

وقال أبو يوسف القُلُوسي: قلتُ لعليّ بن المديني مِثلك في عِلْمِكَ تُجيب إلى ما أجبتَ إليه، فقال لي: يا أبا يوسف ما أهونَ عليك السَّيْفَ (٦).

وعن عليّ بن الحسين بن الوليد، قال: لمَّا وَدَّعْتُ علي بن المديني قال لي: بلِّغ قومك عنِّي أنَّ الجَهْمِيَّة كُفَّارٌ ولم أجدْ بُدًّا مِن مُتابعتِهم؛ لأنِّي حُبِسْتُ في بيتٍ مُظلم (٧)، وفي رِجْلي قَيْدٌ (٨) حتى خِفْتُ على بصري، فإنْ قالوا:

(١) هكذا في الأصل و(م). وجاء في حاشية (م): (في خط ابن المهندس: وكنتُ آبا، هكذا مضبوطًا، وذكر ما بعده سواء).

(٢) المصدر السابق (١٣/ ٤٣٨).

(٣) في تاريخ بغداد: "من أهل الموصل من أجلي"، وفي "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٠): "من أهل الموصل من أهلي".

(٤) المصدر السابق (١٣/ ٤٣٨).

(٥) المصدر السابق (١٣/ ٤٣٨).

(٦) "الكامل" (١/ ١٢١).

(٧) تحت السطر الأخير من اللوحة في (م): (ثمانية أشهر).

(٨) أعلى اللوحة في (م): (ثمانية أمناء)، وأمناء جمع مَنَا: وقَدْرُه رطلان "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٢٠٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٤٨١