قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ليس بشيء.
وقال البخاري: في حديثه نظر (١).
وقال ابن عدي: قليل الحديث، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ (٢).
له عنده حديث (٣) في فضل العلم (٤).
قلت: وقال ابن حبّان: يأتي بالمعضلات، لا يجوز الاحتجاج به (٥).
وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات (٦).
وقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير، لا شيء (٧) (٨).
(١) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٢٤).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٧١).
(٣) في "م" تحت "حديث": (أبي الدرداء).
(٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٨١)، رقم الحديث ٢٢٣، وليس فيه ذكر لعثمان فائد، لكنه نفس الإسناد الذي سرد المزي (١٩/ ٤٧٥).
وله عنده حديث آخر حديث أبي الدرداء سجدتُ مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة (١/ ٣٣٥)، رقم الحديث ١٠٥٦.
(٥) كتاب "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٥)، وتمام قوله: يروي عن جعفر بن برقان، والشاميين العجائب. يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات حتّى يسبق إلى القلب أنه كان يعملها تعمدًا، لا يجوز الاحتجاج به.
(٦) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩).
(٧) "الضعفاء" (ص ١١٥).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٢٧٠)، وقال: منكر الحديث.
وذكره الحاكم في جملة أسامي قوم من المجروحين. "المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩).
وذكره أبو نعيم الأصبهاني في "الضعفاء" (ص ١١٥).