قال أحمد (١)، وأبو زرعة (٢)، وأبو حاتم (٣)، والنسائي (٤): ضعيف.
وقال أبو حاتم أيضًا: متروك (٥).
وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيءٍ، ضعيف (٦).
وقال البخاريُّ: يتكلمون في حفظه (٧).
وقال ابن عدي: عزيزُ الحديث، لا يتابع في بعضِ حديثِهِ، وهو ممَّن يُكتبُ حديثُهُ (٨).
وقال ابن سعد: كان قارئًا للقرآن، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان، وكان كثيرَ الحديث، يُسْتَضْعَف، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومئة في شهر رمضان (٩).
قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف (١٠).
وكذا قال الدارقطني (١١).
(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٣) رقم: (٥٦٣)، و"الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٨٢) رقم: (٨٥١).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٣) رقم: (٥٦٣)، وفيه: (ضعيف الحديث).
(٣) المصدر السابق، وزاد: (ضعيف، ليس بمتروك).
(٤) "الضعفاء والمتروكون" (ص (١٣٩) رقم: (٣٢٣).
(٥) كذا قال المصنف، والذي في "الجرح والتعديل" ونقله عنه المزيُّ أيضًا: (ضعيف، ليس بمتروك).
(٦) "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٣١٥).
(٧) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٥٦) رقم: (٤٨٢).
(٨) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٥٥) رقم: (٩٧٨).
(٩) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٥٧) رقم: (٢١٦٦).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٩) رقم: (٣٠١٢).
(١١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٣٤) رقم: (٣١٦).