(١) المصدر السابق.

(٢) "تاريخ دمشق" (٣٦/ ١٠٣).

والجَمَاجم: جمع جُمْجُمة وهو قَدَحٌ يُصنع من الخشب، سُمِّي الموضع بهذا الاسم لأنها تصنع فيه، وهو بظاهر الكوفة على سبعة فراسخ منها على طرف البر للسالك إلى البصرة، انظر: "معجم البلدان" للحموي (٢/ ١٥٩ و٢/ ٥٠٣).

(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٧) رقم: (٩٠٣).

(٤) "الثقات" (٥/ ١٠٠).

ودُجَيل: اسم نهر؛ مخرجُهُ من أعلى بغداد، وهو مقابل للقادسية، وتُصَبُّ فَضْلَتُهُ في نهر دجلة، انظر: "معجم البلدان" للحموي (٢/ ٤٤٣).

(٥) "الاستيعاب" (٣/ ٩٢٦) رقم: (١٥٧٣).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠٠).

(٧) وتقدَّم أنَّه مخالف لما في "الطبقات الكبرى" من كونه شيعيًا، وهذا الذي ذكره غيرُ واحدٍ عنه، كما تقدَّم، وانظر "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠٠).

(٨) في (م) رموز: (د ت ق).

(٩) "السنن" لأبي داود، رقم: (٤٠١١)، و"الجامع" للترمذي، رقم: (٢٨٠٢)، و"السنن" لابن ماجه، رقم: (٣٧٤٩).