وقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلطٌ، ولا يتعمد الكذب (١).
قال علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، عنه: ولدت في سنة سبع وثلاثين ومئة (٢).
وكذا قال يعقوب بن سفيان عنه، وزاد: ومات سنة اثنتين وعشرين ومئتين (٣).
وكذا أَرَّخَهُ غير واحد (٤).
وقال ابن البرقي (٥)، وابن يونس (٦): مات في المحرم سنة ثلاث.
قلت: وقال أبو هارون الجِبْرِيني (٧): ما رأيت أثبت من أبي صالح، قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: هما ثبتان؛ ثبت حفظ، وثبت كتاب، وأبو صالح كاتب الليث ثبت كتاب (٨).
(١) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٠٧) رقم: (١٠١٥).
(٢) "تاريخ دمشق" (٢٩/ ١٨٧)
(٣) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٦٢).
(٤) كمطيَّن وأبي زرعة الدمشقي كما في "تاريخ بغداد" (١١/ ١٥٩) رقم: (٥٠٦٣).
(٥) "تاريخ دمشق" (٢٩/ ٢٠٠).
(٦) المصدر السابق.
(٧) بكسر الجيم، والباء الساكنة، والراء المكسورة، هذه النسبة إلى بيت جِبْرِين، وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت المقدس، انظر "الأنساب" للسمعاني (٣/ ١٧٨).
وأبو هارون: هو إسماعيل بن محمد بن يوسف، أبو هارون الجبريني، الفلسطيني، روى عن أبي عبيد، وسليمان بن عمران الإسكندراني، ضعيف الحديث جدًّا، واتُّهِمَ بالكذب وسرقة الحديث. انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي (١/ ٢٤٠).
(٨) "الفوائد" لابن منده، ضمن جزء فيه نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، (٢/ ١٠٣).