تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال العُقَيلي: أسديٌّ، كوفيٌّ، كان ممن يغلو (١).

قلت وقال النسائي في "خصائص علي": ليس بذاك (٢).

وقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به، سمع من ابن عمر وابن الزبير (٣).

وقال ابن حبان في "الضعفاء": كان غاليًا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات (٤).

ولما ذكره في "الثقات" قال: عداده في أهل الكوفة روى عن ابن عمر روى عنه الثوري (٥).

فكَأَنَّهُ ظَنَّهُ آخر.

وقال أبو الفتح الأزدي: من أصحاب المختار، لا يُكْتَبُ حديثُهُ (٦).

وقال ابن عَدي: مُخْتاريٌّ، كوفيٌّ، وليس له من الحديث إلا الشيء اليَسِير (٧).

(١) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٦٦٣) رقم: (٨٢٤).

(٢) "السنن الكبرى"، كتاب: الخصائص، باب: ذكر قول النبي ﷺ: ما أنا أدخلته …، رقم: (٨٣٧١).

(٣) "سؤالاته" (ص ٩٢) رقم: (٢٥١).

(٤) "المجروحين" (١/ ٥١٩) رقم: (٥٥٠)، وتتمة كلامه: فالتَّنكب عن حديثه أولى من الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مُختاريًا).

(٥) "الثقات" (٥/ ٢١).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٤٠١) رقم: (٢٩٨٦).

(٧) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٧٤) رقم: (٩٩٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٧٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٧٦١