وقال الدورقي، عن ابن معين: ضعيف (١).
وقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن، وتركه يحيى القطان (٢).
وكذا قال عمرو بن علي نحوه (٣).
وقال أبو داود: ضعيف (٤).
وقال النسائي: ليس بالقوي (٥).
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري ذكره في "الضعفاء" وقال: يُحَوَّل (٦).
روى له البخاري مقرونًا بغيره (٧).
قلت: وقال العجلي (٨)، وأبو بكر البزار (٩): ثقة.
وقال الساجي: صدوق (١٠).
وقال فيه أحمد: ثقة، ورفع أمرَهُ (١١).
وقال ابن المديني: لا أعرف حاله (١٢).
(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ٣٤٠).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٦).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٧٩).
(٤) "سؤالات الآجري" (ص ١٧٦) رقم: (١١١٩).
(٥) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢١٤).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٧٩).
(٧) "صحيح البخاري"، كتاب: التفسير، باب: سورة البقرة، برقم: (٤٢٥٥).
(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٦٦).
(٩) "كشف الأستار" للهيثمي (١/ ٧٢).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٦٦).
(١١) المصدر السابق، وسيأتي في الأقوال الأخرى أن أحمد قال فيه أيضًا: (ثقة ثقة).
(١٢) المصدر السابق.